【辩道实录】真耶稣教会微声本着圣经驳倒寻迷羊,堵住寻迷羊的嘴巴(2)
真道再三追问:保罗信耶稣之后,受洗之前,有罪吗?
寻迷羊异端:经文依据发出来问
真道:请看圣经:
“我就仆倒在地,听见有声音对我说:‘扫罗!扫罗!你为什么逼迫我?’ 我回答说:‘主啊,你是谁?’他说:‘我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。’ ...我说:‘主啊,我当做什么?’主说:‘起来,进大马士革去,在那里,要将所派你做的一切事告诉你。’ 我因那光的荣耀不能看见,同行的人就拉着我手进了大马士革。 那里有一个人,名叫亚拿尼亚,按着律法是虔诚人,为一切住在那里的犹太人所称赞。 他来见我,站在旁边,对我说:‘兄弟扫罗,你可以看见。’我当时往上一看,就看见了他。 ...现在你为什么耽延呢?起来,求告他的名受洗,洗去你的罪。’”(使徒行传22:7-8,10-13,16 和合本)
“亚拿尼亚就去了,进入那家,把手按在扫罗身上,说:“兄弟扫罗,在你来的路上向你显现的主,就是耶稣,打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。” 扫罗的眼睛上,好像有鳞立刻掉下来,他就能看见。于是起来受了洗; 吃过饭就健壮了。扫罗和大马士革的门徒同住了些日子。” (使徒行传9:17-19 和合本)
真道:那么,你回答问题:保罗信耶稣之后,受洗之前,有罪吗?
异端寻迷羊躲不了,最后回答:保罗信耶稣也是神的儿子没有罪。
真道问:那么,保罗信耶稣之后没罪了。为什么三天之后,亚拿尼亚要给保罗施洗洗去他的罪?没罪洗什么罪?
异端:圣经上没有。
真道:圣经上写到:保罗在大马士革路上信耶稣。三天之后,在大马士革亚拿尼亚给保罗施洗洗去他的罪。亚拿尼亚在大马士革给保罗施洗洗什么罪?
异端:不敢回答。
异端:“彼得前书3:21这水所表明的洗礼,现在藉着耶稣基督复活也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在 神面前有无亏的良心。 ”这个洗礼与得救无关。
真道:前后文要看:“就是那从前在挪亚预备方舟、 神容忍等待的时候,不信从的人。当时进入方舟,藉着水得救的不多,只有八个人。 这水所表明的洗礼,现在藉着耶稣基督复活也拯救你们;这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在 神面前有无亏的良心。” (彼得前书3:20-21 和合本)
挪亚方舟经过大水就是表示受洗,藉着水得救。这水就是表明洗礼。挪亚一家藉着洗礼得救。怎么会无关?
异端:不敢回答。
异端:主耶稣带进乐园的强盗,他就是相信主耶稣基督,就得救了。
真道:你错了。强盗也受洗了。
旧约的与耶稣同钉十字架就是表示新约的洗礼。我们今天新约受洗就是与耶稣同钉十字架。旧约中强盗与耶稣同钉十字架就是受洗归入基督。
“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗? ...我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合; 因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝。” (罗马书6:3,5-6 和合本)
异端:强盗在十字架上那来的水?
真道:摩西和以色列人过红海,有碰到水吗?圣经怎么说他们从海里受洗?
“弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过, 都在云里、海里受洗归了摩西;” (哥林多前书10:1-2 和合本)
“以色列人下海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。” (出埃及记 14:22 和合本)
异端:不敢回答,装没看到。
异端:以弗所书5:26“要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁。”没有道,你在水里洗到死还是污秽的。
真道:所以要受水洗,受洗洗去污秽。洗礼就是水洗,用水施洗。有道也有水。
旁人领受神的道:哈利路亚,阿们!
真道:哈利路亚,阿们!
异端:不敢回答。哑口无言。
异端:你们不悔改信福音,就是在水里洗到死,也下地狱。
真道:要悔改信福音,受洗洗去罪,受洗归入基督。
旁人领受神的道者同问异端:信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。是神说的还是你?
异端:哑口无言,装作没看见,不敢回答。
相关文章
- 【认识安息日】圣经告诉我们,周六就是七日的第七日安息日。
- 【答疑解惑】“耶稣就是神”答疑解惑
- 【更正假道】更正:“因为耶稣是神的儿子,所以耶稣不是神”的假道。
- 【民数记】查经:十二章
- 【翻方言】脑脊液鼻漏引起的化脓性脑炎,瞳孔放大,重监护室病危病人,得五位天使保护医治
- 【认识受圣灵】受圣灵就是圣灵的洗
- 【耶稣的比喻】三个仆人按才受托的比喻
- 【辩论实录】为什么圣经中有“五义救恩”,却没有“三位一体”?
- 【耶稣的比喻】 盖房子立根基的比喻
- 【圣徒生活】圣民之死
- 【耶稣的比喻】珍珠和宝藏的比喻
- 2024 神指示五旬节教派传道人“真耶稣教会”之名,要归入真耶稣教会,独一真教会,万教归真(2024-6)